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古代诗词

古诗,即中国古代的诗歌,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说,中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等;从狭义上说,古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。

  • 寿春节进_贯休

    圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。出震同中古,承乾动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。俭德为全德,无思契十思

    贯休 贯休全集
  • 续姚梁公坐右铭_贯休

    善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,不得不止。守谦寡欲,善

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  • 曹娥碑_贯休

    高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。

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    贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西

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  • 道士_贯休

    花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。

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    贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西

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  • 禅师_贯休

    击鼓求亡益是非,木中生火更何为。吾师别是醍醐味,不是知心人不知。

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    贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西

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  • 野居偶作_贯休

    高淡清虚即是家,何须须占好烟霞。无心于道道自得,有意向人人转赊。风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜。但令如此还如此,谁羡前程未可涯。

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  • 少监三首_贯休

    器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍

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  • 笔_贯休

    莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。

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    贯休(823~912年),俗

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  • 旅中怀孙路_贯休

    暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。

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    贯休(823~912年),俗

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  • 闻知己入翰林_贯休

    天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。奇哉子渊颂,无可无不可。

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  • 古意九首_贯休

    一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。只应天上人,见我双眼明

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  • 杂曲歌辞。君子有所思行_贯休

    我爱正考甫,思贤作商颂。我爱扬子云,理乱皆如凤。振衣中夜起,露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠,敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。寂寥千载不相逢,无限区区尽虚

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  • 陪冯使君游六首 其二 游灵泉院_贯休

    珂佩喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。惠岩亦有孤峰在,只恋翻经未得归。

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  • 过商山_贯休

    吟缘横翠忆天台,啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去,一声仙鹤过溪来。皇城宫阙回头尽,紫阁烟霞为我开。天际峰峰尽堪住,红尘中去大悠哉。

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