你的纪念日
2025-06-21抒情散文陈草旭变
……
你的纪念日
一
她是从生命的幻灭感出发，她是很瘦弱的，她瘦的像一条柳，想到的临危病榻上的皮包骨，陷落的脸腮，凸显的颅骨。推了一辆轮椅车，我的东南两丈开外要坐一坐，红通通的火的影，也移过那一片片浓郁，今天的情太火了，所以她并不踟躇的从北面绕过来，应该是的，我打第二遍拳的时候，她稍微微的推着轮椅，在我的西北两丈开外，缓缓的坐着了，“为什么只有你一个呢？大婶儿？身体还行嘛，一个人出来？”我回家路过她的身边，有这样询问的念头。
他的身体应该是很好的，看衣着是广场一角这块儿的早操队，队以妇人为多，衣服统一，鲜艳的衬衫，他是少人的异性。近几日，每天晨步过来，这一波队伍正好结束，但他不走，到不远处的桥头下面，依石栏面对浅河，浅河咿咿呀呀地唱将起来，不知道是何剧种剧目，有些暗哑的声音，却反复琢磨着，那些剧情里的人情的绪与感悟，那人心的流动与阻塞，那些情怀的感叹与储蓄，是飞扬统动，也是自存自在自积自蓄的力量。
另一位老人的身体并不太好，想法与志向未竟，要说也做的够多了，却遗憾离世，又有什么憾事遗世呢，应知足了吧。这是个名人，在很多的地方娶妻存子，那老妪和唱戏的不也到处有吗？如果让他们作为一个符号而已，的确无处不在。此时他在我的身旁，在我的手机播放的故事里，《三国志》传来的历史中；他是诸葛亮，为志向与承诺献起一生的劳模，英模，死的时候，还很年轻，以我此时的生命经历大小，而小于老妪和戏男。
当看到和推测的广场上翁妪的生命，想他们还有多少时日呢？他们的孩子在哪里？他们面对死亡无事皆空的幻灭感何时既有，尚未死定？早已胸怀？他们的幻灭感与我的是否相近或者基本一致，不就是死吗？该做的已经做过了，遗憾的也无堪用，挂念又有如何？一定总归于平静和安详，好的，我们都会好的，无论曾经爱恨情仇，仁智礼仪人，一切都会好的。
生如此繁琐翁妪可行，不行也行，生若孔明之达人，励志使气用名，是诸葛当然更好，用一个艺术家通俗的话说，“艺术伟大的功能是改变习惯。”翁妪的生活常态，今天从事的事业，不是改过，不是成熟，而是把自己改了，自己从茅庐中出来，改自己的不够，自己改了，自己出茅庐了，改自己不够，还要通过各种方式改变别人，是六出祁山吗？赘述之词已不见，但神秘生命毁灭的询问与磋商，而是你自己争，与自己斗的雄心壮志，与俗事争先恐后的高风亮节。
没有想到，从生命的幻灭感的讨论出发，且过渡到励志与气态的领域，在这个红彤彤炎炎的阳光之下。
二
我的经济学是什么呢？17岁会挣钱便开始存储了，很节俭，结婚时经济依然苦困，不精打细算都不行，做了校长，又能办一些社会上的事儿，学会了挥霍。只有下滑的危险，中年收心回家，挥霍经济的手和步子也短小了，不交往那么多，我为朋友同学及私自的“万金散去还复来“之念，渐渐萎顿了。这样一条线：“伏一起，------而伏。”很简单的境界：“钱是钱，不是钱，钱还是钱。”当然预测下一个奋斗目标，或者方向性的那点儿停滞与消灭，总归有回到新的高点：“钱，不是钱。”一切顿悟，撒手归西。
艰难的，或者说戏剧性的路线图，也可以勾画精神上的。抱定要做什么事，有了目标和步骤，既然能开经理和营造某个事，知道预想在其中是愉悦的当，然是更应该而必然要做的，却于“落地”、“入理”之际，盼望了这些事情的结局，例如戒酒之际，则天天打算着开戒的一天，牢笼便一天天的划痕记道，等着出狱而活自由的日子。那么，为何不享用心灵的自由呢，躁乱可以避之的身心安全呢？况且，那些期盼又有什么用呢？是支撑吗？心理的支撑？盼与否，结果都会落地。当下最为重要。
这两条路线，我有些不能融其祥和，物质和精神的应为一体，也许是思考的不够，或者根本就不能开悟的能力和机会，就像这个屋子，厨房间转来转去，没有理由念头。可以抽丝而出，织成锦页与画面，几乎是等待命运等闲，或者“等待”也不算，只如此享用这笔墨与横格的白纸吧。理性让思绪在周围，与现实同在，不必浪飞，飞也无用，而且，真的解放出笼子，真的回归俗务俗事，又有什么意思？反而看到了狱中的友情和思想的自由，在闭关上自在的清净。
所以一般情况下，在有钱与没钱的日子，与满足无关；有襟铟与无的，与自由无关。一旦你的身体不会频死，心智不至于狭隘，物质性的东西，心灵可以增援；心灵缺陷的地方，要么咎由自取，你的命运当头，要么绝处逢生，新的开悟，苦厄，善哉；煎熬，仁矣。如此，今日的晨练依旧汗水淋漓而渐渐平静；血压已复理想状态，看表已经中午，到厨房准备午饭，开空调和儿子同案共餐了。
三
“上班的时候再开始休改打印吧，这周末，放松放松吧。”从明天开始戒酒吧，今天最后一回，这些日常的念头常常在我心畴涌出，影响了我的生活和工作，所以，等这样的妥协频频出现的时候，我会想到周先生《藤野先生》的凝视，想到你少年时读过的童话，或者成为预言的《呼寒鸟》，它那样会失败的，事的失败，命的失败，生的灭亡。“呼寒鸟”是我的纪念日，我不应该忘记。
母亲的纪念日是她的祭日，怀念她不仅是所谓的第六感，是她地下有知，生界有人一直怀想，对她是个安慰，更在乎我继承着她的血脉，与人为善，上进学习，我是她的延续，也是更为久远悠长的血脉延续，况且她的早殁是多么让儿子悲伤的事情啊，这种恩情与义气的反顾和牢记以及展开的眼神，是一个人为人的情感所需，道义所在吧。母亲的忌日，的确是一种纪念日，以至于还有更多的隐秘蔽于其间，有待新的发现。
自己生日也牢记着，中年之中，每年都要过生日的，我要记住历经生命的足迹，我走了多少多远，有了什么，失了什么，会有总结，尽管来时去时常常笑言，我又活了一年，又做了一年，要知道有多少同伴，早已过世。生前所谓不多，是多么的可惜，可怜可警惕啊。当然如是总结，是为了新的起点，新的出发，这是每年的暑期锻炼身体，以驱逐恶疾的侵袭，还有更多的岁月给我的儿子，给这社会，也给我自己。
生命的来路上，那些挫折与坎坷，那些残像那些嘴脸，你怎么可以忘记呢？那也是我的纪念日，不是具体的数字，某年某月，而是某个地方，是得到坏的信息，某个情景是不能抹去的，丑陋也好，狡黠也好的嘴脸，无论自己的情形当时多么的看，他们的行径多么冷酷，就像一个民族，要时时回顾那不忍目睹的屠杀惨状一样，牢记耻辱，不可懈怠，活一天就要奋斗一天，至死而已。
儿子的生日，亲朋的生日，友好的节日，也是以牢记或者如何有庆祝的节日，儿子的健康成长是作为任何一个父亲最欣慰的吧，不久其闻达于乡邻，更不必说哪个行业，哪个阶层，哪个社会，哪个时段，只要他平安生存，生存而生活，便是我可以放下的存在，我的儿子，亲朋或者春节之类的什么青年是锦上添花的事，普天同庆，无有共美之情之美，不许牢记，顺其自然。
而最让我应该纪念的节日，是《呼寒鸟》，要等儿子起床或每个合适的时间，我要讲述一个黑鸟唱歌的寓言。
一
她是从生命的幻灭感出发，她是很瘦弱的，她瘦的像一条柳，想到的临危病榻上的皮包骨，陷落的脸腮，凸显的颅骨。推了一辆轮椅车，我的东南两丈开外要坐一坐，红通通的火的影，也移过那一片片浓郁，今天的情太火了，所以她并不踟躇的从北面绕过来，应该是的，我打第二遍拳的时候，她稍微微的推着轮椅，在我的西北两丈开外，缓缓的坐着了，“为什么只有你一个呢？大婶儿？身体还行嘛，一个人出来？”我回家路过她的身边，有这样询问的念头。
他的身体应该是很好的，看衣着是广场一角这块儿的早操队，队以妇人为多，衣服统一，鲜艳的衬衫，他是少人的异性。近几日，每天晨步过来，这一波队伍正好结束，但他不走，到不远处的桥头下面，依石栏面对浅河，浅河咿咿呀呀地唱将起来，不知道是何剧种剧目，有些暗哑的声音，却反复琢磨着，那些剧情里的人情的绪与感悟，那人心的流动与阻塞，那些情怀的感叹与储蓄，是飞扬统动，也是自存自在自积自蓄的力量。
另一位老人的身体并不太好，想法与志向未竟，要说也做的够多了，却遗憾离世，又有什么憾事遗世呢，应知足了吧。这是个名人，在很多的地方娶妻存子，那老妪和唱戏的不也到处有吗？如果让他们作为一个符号而已，的确无处不在。此时他在我的身旁，在我的手机播放的故事里，《三国志》传来的历史中；他是诸葛亮，为志向与承诺献起一生的劳模，英模，死的时候，还很年轻，以我此时的生命经历大小，而小于老妪和戏男。
当看到和推测的广场上翁妪的生命，想他们还有多少时日呢？他们的孩子在哪里？他们面对死亡无事皆空的幻灭感何时既有，尚未死定？早已胸怀？他们的幻灭感与我的是否相近或者基本一致，不就是死吗？该做的已经做过了，遗憾的也无堪用，挂念又有如何？一定总归于平静和安详，好的，我们都会好的，无论曾经爱恨情仇，仁智礼仪人，一切都会好的。
生如此繁琐翁妪可行，不行也行，生若孔明之达人，励志使气用名，是诸葛当然更好，用一个艺术家通俗的话说，“艺术伟大的功能是改变习惯。”翁妪的生活常态，今天从事的事业，不是改过，不是成熟，而是把自己改了，自己从茅庐中出来，改自己的不够，自己改了，自己出茅庐了，改自己不够，还要通过各种方式改变别人，是六出祁山吗？赘述之词已不见，但神秘生命毁灭的询问与磋商，而是你自己争，与自己斗的雄心壮志，与俗事争先恐后的高风亮节。
没有想到，从生命的幻灭感的讨论出发，且过渡到励志与气态的领域，在这个红彤彤炎炎的阳光之下。
二
我的经济学是什么呢？17岁会挣钱便开始存储了，很节俭，结婚时经济依然苦困，不精打细算都不行，做了校长，又能办一些社会上的事儿，学会了挥霍。只有下滑的危险，中年收心回家，挥霍经济的手和步子也短小了，不交往那么多，我为朋友同学及私自的“万金散去还复来“之念，渐渐萎顿了。这样一条线：“伏一起，------而伏。”很简单的境界：“钱是钱，不是钱，钱还是钱。”当然预测下一个奋斗目标，或者方向性的那点儿停滞与消灭，总归有回到新的高点：“钱，不是钱。”一切顿悟，撒手归西。
艰难的，或者说戏剧性的路线图，也可以勾画精神上的。抱定要做什么事，有了目标和步骤，既然能开经理和营造某个事，知道预想在其中是愉悦的当，然是更应该而必然要做的，却于“落地”、“入理”之际，盼望了这些事情的结局，例如戒酒之际，则天天打算着开戒的一天，牢笼便一天天的划痕记道，等着出狱而活自由的日子。那么，为何不享用心灵的自由呢，躁乱可以避之的身心安全呢？况且，那些期盼又有什么用呢？是支撑吗？心理的支撑？盼与否，结果都会落地。当下最为重要。
这两条路线，我有些不能融其祥和，物质和精神的应为一体，也许是思考的不够，或者根本就不能开悟的能力和机会，就像这个屋子，厨房间转来转去，没有理由念头。可以抽丝而出，织成锦页与画面，几乎是等待命运等闲，或者“等待”也不算，只如此享用这笔墨与横格的白纸吧。理性让思绪在周围，与现实同在，不必浪飞，飞也无用，而且，真的解放出笼子，真的回归俗务俗事，又有什么意思？反而看到了狱中的友情和思想的自由，在闭关上自在的清净。
所以一般情况下，在有钱与没钱的日子，与满足无关；有襟铟与无的，与自由无关。一旦你的身体不会频死，心智不至于狭隘，物质性的东西，心灵可以增援；心灵缺陷的地方，要么咎由自取，你的命运当头，要么绝处逢生，新的开悟，苦厄，善哉；煎熬，仁矣。如此，今日的晨练依旧汗水淋漓而渐渐平静；血压已复理想状态，看表已经中午，到厨房准备午饭，开空调和儿子同案共餐了。
三
“上班的时候再开始休改打印吧，这周末，放松放松吧。”从明天开始戒酒吧，今天最后一回，这些日常的念头常常在我心畴涌出，影响了我的生活和工作，所以，等这样的妥协频频出现的时候，我会想到周先生《藤野先生》的凝视，想到你少年时读过的童话，或者成为预言的《呼寒鸟》，它那样会失败的，事的失败，命的失败，生的灭亡。“呼寒鸟”是我的纪念日，我不应该忘记。
母亲的纪念日是她的祭日，怀念她不仅是所谓的第六感，是她地下有知，生界有人一直怀想，对她是个安慰，更在乎我继承着她的血脉，与人为善，上进学习，我是她的延续，也是更为久远悠长的血脉延续，况且她的早殁是多么让儿子悲伤的事情啊，这种恩情与义气的反顾和牢记以及展开的眼神，是一个人为人的情感所需，道义所在吧。母亲的忌日，的确是一种纪念日，以至于还有更多的隐秘蔽于其间，有待新的发现。
自己生日也牢记着，中年之中，每年都要过生日的，我要记住历经生命的足迹，我走了多少多远，有了什么，失了什么，会有总结，尽管来时去时常常笑言，我又活了一年，又做了一年，要知道有多少同伴，早已过世。生前所谓不多，是多么的可惜，可怜可警惕啊。当然如是总结，是为了新的起点，新的出发，这是每年的暑期锻炼身体，以驱逐恶疾的侵袭，还有更多的岁月给我的儿子，给这社会，也给我自己。
生命的来路上，那些挫折与坎坷，那些残像那些嘴脸，你怎么可以忘记呢？那也是我的纪念日，不是具体的数字，某年某月，而是某个地方，是得到坏的信息，某个情景是不能抹去的，丑陋也好，狡黠也好的嘴脸，无论自己的情形当时多么的看，他们的行径多么冷酷，就像一个民族，要时时回顾那不忍目睹的屠杀惨状一样，牢记耻辱，不可懈怠，活一天就要奋斗一天，至死而已。
儿子的生日，亲朋的生日，友好的节日，也是以牢记或者如何有庆祝的节日，儿子的健康成长是作为任何一个父亲最欣慰的吧，不久其闻达于乡邻，更不必说哪个行业，哪个阶层，哪个社会，哪个时段，只要他平安生存，生存而生活，便是我可以放下的存在，我的儿子，亲朋或者春节之类的什么青年是锦上添花的事，普天同庆，无有共美之情之美，不许牢记，顺其自然。
而最让我应该纪念的节日，是《呼寒鸟》，要等儿子起床或每个合适的时间，我要讲述一个黑鸟唱歌的寓言。
很赞哦！ ()
相关文章
微信收款码
支付宝收款码